《兵马俑》三大势力介绍
来源:厂商投稿作者:1y2y发布时间:2012-12-28点击:
[导读:] 儒 =============================================== 内圣外王,德治天下 儒家学者提倡教之以礼,束之以德,为政在人等思想,对己常修君子之道,对人多以教化感之,施政也反对刑法提倡仁政,力求树立一个人人为公的大同世界! 儒家学者修六行、六艺、六德,
儒
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内圣外王,德治天下
儒家学者提倡教之以礼,束之以德,为政在人等思想,对己常修君子之道,对人多以教化感之,施政也反对刑法提倡仁政,力求树立一个人人为公的大同世界!
儒家学者修六行、六艺、六德,以极高的标准要求自身,力求达到仁者不忧、智者不惑、勇者不惧的境界。
法
==============================================
天不变其常,地不易其则
法家主张赏罚功过,有法可循,有据可依。其学流派学士已完善律法,提倡改革为己任。力图建立天下平等,能代天子而治天下的律法!
法家学士崇尚唯物,立法、执法讲究有据可依,有证可查。其律法不同于诸家思想均已性善教化为主,而是针对人性之恶而建立律法。其法不求人人为善,但求无人为恶,后发制人。
墨
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非攻兼爱,尚贤求同
墨家弟子自称墨者,墨者反对战争,宣扬兼爱天下,众生平等的思想;行事之间以兴天下之利,除天下之害为毕生目标;为了信念哪怕赴汤蹈火,也有死不旋踵的精神。
墨者重于实践,多以清苦的生活来磨练自身的意志,崇尚多劳多得,不劳不得的观念;对于贤德之士,不论出身,都极为崇尚,故能海纳百川成为天下大家之一。
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内圣外王,德治天下
儒家学者提倡教之以礼,束之以德,为政在人等思想,对己常修君子之道,对人多以教化感之,施政也反对刑法提倡仁政,力求树立一个人人为公的大同世界!
儒家学者修六行、六艺、六德,以极高的标准要求自身,力求达到仁者不忧、智者不惑、勇者不惧的境界。
法
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天不变其常,地不易其则
法家主张赏罚功过,有法可循,有据可依。其学流派学士已完善律法,提倡改革为己任。力图建立天下平等,能代天子而治天下的律法!
法家学士崇尚唯物,立法、执法讲究有据可依,有证可查。其律法不同于诸家思想均已性善教化为主,而是针对人性之恶而建立律法。其法不求人人为善,但求无人为恶,后发制人。
墨
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非攻兼爱,尚贤求同
墨家弟子自称墨者,墨者反对战争,宣扬兼爱天下,众生平等的思想;行事之间以兴天下之利,除天下之害为毕生目标;为了信念哪怕赴汤蹈火,也有死不旋踵的精神。
墨者重于实践,多以清苦的生活来磨练自身的意志,崇尚多劳多得,不劳不得的观念;对于贤德之士,不论出身,都极为崇尚,故能海纳百川成为天下大家之一。
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